新萄京娱乐手机版徐志摩诗集,莲动下渔舟

作者:新萄京手机版    发布时间:2019-12-01 14:53     浏览次数 :

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  草上的露珠儿

新萄京娱乐手机版,问:竹喧归浣女,莲动下渔舟。为什么大晚上,渔船还下湖,王维是咋想的?

  颗颗是透明的水晶球,

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  新归来的燕儿

山居秋暝

  在旧巢里呢喃个不休;

空山新雨后,天气晚来秋。

  诗人哟!可不是春至人间

明月松间照,清泉石上流。

  还不开放你

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

  创造的喷泉,

随意春芳歇,王孙自可留。

  嗤嗤!吐不尽南山北山的璠瑜,

我想问:你是怎么想的?为什么认为是晚上呢?

  洒不完东海西海的琼珠,

首先,这首诗空间跳跃非常大,从山到松林,从松林再到清泉,从清泉再到竹林,从竹林再到你所谓的湖面!空间非常大…

  融和琴瑟箫笙的音韵,

其次,时间跨度也非常大,从晚来秋到春芳歇,得有半年时间吧?最起码小半年…

  饮餐星辰日月的光明!

最后,晚来秋的这个"晚"是傍晚的意思,可以理解为,到了傍晚,就能感觉到秋天的凉爽!按照现在的说法,就是到了下午四五点钟的样子,你敢说这是大晚上?

  诗人哟!可不是春在人间,

就算是五六点钟“下渔舟”,也算是正常事呀!

  还不开放你

就算了到了晚上,一群人在湖上玩耍,不是还有明月松间照吗?有明月怕什么?

  创造的喷泉!

不要再纠结时间问题,这么大的时间跨度,不一定非是大晚上,说不定还是白天呢!

  这一声霹雳

顺便,晒晒我家的喵!

  震破了漫天的云雾,

谢谢邀请。

  显焕的旭日

我对“莲动下渔舟”的理解有所不同,不知是不是正确。

  又升临在黄金的宝座;

这两句诗出自王维的名作《山居秋暝》

“竹喧归浣女,莲动下渔舟”出自唐朝大诗人王维的名作《山居秋暝》,原作是这样的:

山居秋暝空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。

  柔软的南风

王维描写的环境,时间是明月高挂的初秋

这首诗描写的环境是初秋,有两个证据:一是“天气晚来秋”中的“秋”字,已经点明了秋天这个季节;二是“随意春芳歇”,中的“春”却说的是诗人对春的留恋,应该是离春不远的时候,当然是刚过了夏,是一个同春天有相似之处的时间点。

  吹皱了大海慷慨的面容,

题中言及“下湖”,我认为恰恰相反

题中所言,“为什么大晚上,渔船还下湖”我认为 是不准确的,而恰恰相反,这时船家不是在“下湖”,而是“上湖”。也有两方面的理解:

一是“莲动下渔舟”中的“下”字其实是下船之意,是说船家夜归,泊好了船,准备下船回家,而不是上船启航;

二是上联“竹喧归浣女”中的“归”字也是表达了浣女洗完衣服要回家的意思,“下”字是下船回家的意境就能互相呼应了。

一孔之见,不一定正确,敬请商讨。

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意孙芳歇,王孙自可留。

——王维《山居秋暝》

这首是我高中时候特别喜爱的诗句

一场新雨过后,青山特别清朗,秋天的傍晚,天气格外的凉爽。明月透过松林撒落斑驳的静影,清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。竹林传出归家洗衣女的谈笑声,莲蓬移动了,渔舟正下水撒网。任凭春天的芳菲随时令消逝吧,游子在秋色中,自可留连徜徉。

皎皎的月光从松隙间洒下,泉水在山石上淙淙淌流。竹林间的喧闹声是洗衣姑娘们,莲叶轻摇,渔舟归来。

所以王维写的不是渔船下湖,而是要上岸归来~莲动这两字特别生动有感,这种意境的美好,也是体现他对污浊的官场的厌恶.

于是又记起《西洲曲》里的句子:

采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。

今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子,是不行的这令我到底惦着江南了。——这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已熟睡好久了。

这是荷塘月色中的话,明月松间照的夜晚,去采莲,非常有诗意[捂脸][捂脸][捂脸]

谢谢!在王维的这首《山居秋暝》诗中,‘’明月松间照,清泉石上流。‘’天色虽晚,却有皓月当空。‘’竹喧归浣女,莲动下渔舟。‘’是诗人先写‘’竹喧‘’而‘’莲动‘’是因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等听到竹林喧声,看到莲叶分披,才发现浣女、渔舟。这样写更富有真情实感和更富有诗意。谢谢!

空山新雨后,天气晚来秋。 

明月松间照,清泉石上流。 

竹喧归浣女,莲动下渔舟。 

随意春芳歇,王孙自可留。

《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情,以自然美来表现人格美和社会美。反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。全诗将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,归家的渔船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受。作者以动写静,以有声衬无声,先听觉后视觉,进一步突出了山间生活的幽静。它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了诗中有画的创作特点。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。可以理解为归来的浣女在竹林中喧闹,莲叶的摇摆是渔舟靠岸了,渔人把收获搬下渔舟。因为是徬晚,诗人是伫立在岸边,只有渔舟靠近岸边,才能看出莲叶的摆动。

  洁白的海鸥

  上穿云下没波自在优游;

  诗人哟!可不是趁航的时候,

  还不准备你

  歌吟的渔舟!

  看哟!那白浪里

  金翅的海鲤,

  白嫩的长鲵,

  虾须和蟛脐!

  快哟!一头撒网一头放钩,

  收!收!

  你父母妻儿亲戚朋友

  享定了希世的珍馐。

  诗人哟!可不是趁航的时候,

  还不准备你

  歌吟的渔舟!

  诗人哟!

  你是时代精神的先觉者哟!

  你是思想艺术的集成者哟!

  你是人天之际的创造者哟!

  你资材是河海风云,

  鸟兽花草神鬼蝇蚊,

  一言以蔽之:天文地文人文;

  你的洪炉是「印曼桀乃欣」

  永生的火焰「烟士披里纯」

  炼制著诗化美化灿烂的鸿钧;

  你是高高在上的云雀天鹨,

  纵横四海不问今古春秋,

  散布著希世的音乐锦绣;

  你是精神困穷的慈善翁,

  你展临真善美的万丈虹,

  你居住在真生命的最高峰!